بلوط دانش

💢دلایلی بر لر بودن کلهرها

امروزه در مكتوبات، ایل #كلهر و سایر ایلات مناطق جنوبی #کرمانشاه، را در زمره ی ایلات كرد درج می‌کنند. اما باید گفت كرد خواندن آن‌ها دلیلی بر نفی هویت لری آن‌ها نیست همچنان كه كُرد خواندن آنها دلیلی بر نفی ایرانی بودنشان نیست. همان طور كه حتی كهگیلویه‌ای‌ها و بختیاری‌ها را هم گاهی كرد قلمداد می كنند و هنوز شهركرد ( دهکرد سابق) در مركز بختیاری‌ها است، روستاهائی در كهگیلویه و بختیاری هستند كه به نام كرد (دهكرد) و كردستان می باشند، خیلی از اهالی بهبهان،به رود جراحی می گویند رود كردستان، اما كسی در #هویت_لری این مردم تردیدی ندارد. با این وجود، طبق آزادی‌های مدنی هر كس می تواند قومیت خود را به هر عنوانی كه دوست دارد بیان كند اما این آزادی‌ها برای مباحث علمی و تاریخی نمی تواند پایه و اساسی داشته باشد.

💢منابع تاریخی متعددی وجود دارند که بر لر بودن طوایف کرمانشاه صحه گذاشته‌اند، به عنوان مثال:
در كتاب #زیر_آفتاب_سوزان_ایران  نویسنده آن، هویت كلهرها را به قوم لر نسبت می دهد و می نویسد: قنسول ایرانی ... برایمان تعریف كرد كه حاكم كرمانشاه، امیرمفخم در حال حاضر با قوای بسیار در سر پل به سر می برد و با لرهای كلهر كه از پرداخت عوارض خود استنكاف كرده اند در حال جنگ است...( #نیدر_مایر_اسكارفن 1363: 59).
در كتاب #كردان_گوران كه تحقیقات مفصل تری در مورد طوایف كرمانشاه دارد در چند صفحه از قول پژوهشگرانی نقل كرده كه گورانها (به معنی همه طوایف كرمانشاه ) اصالت لری دارند به طور مختصر در مورد كلهرها چنین مینویسد: «پس از گذشت نیم سده، دكتر #فریچ ـ خاورشناس آلمانی ـ « كلهرها ـ لرها » را یكی كرد و اندكی پیش از وی، ژ.دو.مورگان گواهی داده بود كه كردان كلهر به لكی سخن می گویند. در پژوهش علمی، بر اساس داده هایی از این دست، این باور پدید آمد كه كلهرها،... شاخه ای از لران اند، زیرا گوران ها و دیگر گروه های باشندگان جنوب كردستان، به گواهی روسو، دارای «نام عمومی لك» هستند و لك ها را چون یكی از گروه های لران می شناسند» ( #آکوپوف_گ_ب 1386: 92).
#میرزا_خانلر_خان_اعتصام_الملك ، نایب اول وزارت امور خارجه در كتابش كلهرها را با هویت لر، ثبت كرده و می نویسد «محمد حسن خان سرتیپ، حاكم كلهر در آن ایام از كرمانشاهان مرخص و روانه به محال خود گردید. بعد از ورود او بر ایل و الوار كلهر خبر رسید كه..» (اعتصام الملك. 1351: 71 )
#بارون_دوبد در كتاب #سفرنامه_لرستان_و_خوزستان – كه به سیاحت در میان لرها می پردازد- در تشریح طوایف لر كوچك چنین می نویسد: طایفه‌های پشتكوه كه به نام فیلی منسوبند از طوایف پیشكوه بسیار كمترند سرگرد رالینسن عده ی آنان را 12 هزار خانوار تخمین زده كه شامل كرد و دیناروند و كلهر و بدرایی و مكی می شوند. (دوبد، بارون. 1371: 429)
#ناصرالدین_شاه در سفرنامه اش اهالی اطراف سرپل ذهاب را لر ثبت می كند او در صفحه ی 82 كتابش از سنگ سفیدی در حوالی سرپل ذهاب می گوید كه لرها – كه اهالی آن منطقه می باشند - برای این سنگ حكایتی دارند. البته ناصرالدین شاه در صفحه ی 62 همان كتابش اهالی حومه طاق بستان را هم لر ثبت می كند. در این مورد نمی توان گفت ناصر الدین شاه اشتباه كرده است زیرا او به اندازه ی كافی مشاور و تصحیح كننده در اختیار داشته است.
ناصرالدین شاه در سراسر سفر‌نامه‌اش) صفحات62 ،72، 74 و 169) ، طایفه زنگنه کرمانشاه را با پیشوند لر و به صورت لر زنگنه درج کرده است.(ناصرالدین شاه. 1363: 62). همچنین، كتاب #منتخب_التواریخ در ص 53 زنگنه را در مجموع طوایف لر قرار داده است.